忻州与五台山

忻州对很多中国人来说是太陌生了，远不如它境内的五台山来的有名。

当然每个地方都有传说，忻州自然也是，而且与皇帝有关。相传汉高祖刘邦北上抗击匈奴，被围困于平城白登山七天之久，史称“白登之围”。后来刘邦用陈平的计策侥幸脱险，大军南撤，到忻口才摆脱追兵。此时高祖破愁而笑，六军欣然如归，因“欣”通“忻”，忻州之名由此而生。

但我更信这名字是与忻口村和忻水有关。

忻口位于今忻州市北45里的忻口村，是太原的门户，自古以来是军事要地。此外，忻州地区有一条沙河，发源于崞县之南，经忻口流入州境，后汇入滹沱河，当地人称作“忻川水”。因忻川水之故，以水命城，取名忻州。这样的得名来的才更为自然真切。

中国的每个地方都历史悠久，忻州也是。据说从新石器时代这里就有人类活动。春秋时期属晋国，战国时期属赵国。秦汉时期，忻州地区先后属于太原郡、新兴郡等。隋末唐初，新兴郡被改为忻州，一直沿用至今。

在山西省版图中能从黄河一直到太行山的市就是忻州，它北倚长城、西临黄河、东靠太行、南屏石岭关，算横亘了东西，所以素有“三关总要”“晋北锁钥”的美称。这样的地理位置，让它自古以来就是兵家必争之地。但让忻州出名还是近代的战事，比如有名的平型关大捷、忻口战役等。

除了这些有名的战役外，独特的地理位置让它的自然人文景观也十分了得。比如被誉为“中华第一关”的雁门关，距今1800多年历史的忻州古城，中国四大佛教名山之首的五台山，集山、石、林、草、洞、湖、泉、谷、庙、关十大景观于一体的芦芽山，位于黄河与长城交汇处的老牛湾等都值得去探索。但五台山的名气太大了，大到会让许多一生到不了几回山西的人会越过其他景点，直扑五台山。

我们就是在看了大同的云岗石窟后直扑五台山的。

五台山位于忻州市五台县境内。从太原、大同、忻州、石家庄和保定几个方向都可以到达。从太原，忻州的南线的高速路可以直通保定北京，算是最好走的路。

从大同，过怀仁、应县、砂河一路是翻越恒山、五台山的小路，不太好走。但从大同出发的我们选了这条不好走的路，而且是在晚上行车。所以只能在夜间去想象那应县木塔，想象平型关和恒山。但还是在月夜从北门进了五台山。最先经过的是北台，已有要看日初的人们守在北山口。

作为中国四大佛教名山之首，世界五大佛教圣地之一，五台山自有它的独特，这独特首先就是它的地形。

它地处太行山脉北端，由五座台顶组成，分别是东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰和中台翠岩峰。五台山海拔差异很大，最低处海拔仅624米，最高处北台顶海拔3061.1米。在五台之间，是相对平缓的谷地，众多寺庙就分布在这谷地四周。不是一个谷地有寺庙，而是从北到南的整个谷地都有，整个山脉，就是寺庙和山峰组成的。所以别的大山有寺庙，多是几处有，而五台山的寺庙形成了规模，是处处有。

五台山首先是文殊菩萨的道场，自东汉永平十一年（68年）兴建大孚灵鹫寺（今显通寺）以来，一直是佛教圣地。这里既有汉传佛教的青庙，也有藏传佛教的黄庙，两者并存发展，形成了独特的宗教文化景观。

五台山现在保存有东亚乃至世界现存最庞大的佛教古建筑群，包括显通寺、菩萨顶、塔院寺等著名寺院。这些寺庙不仅建筑风格独特，还保存了大量佛像、佛塔、壁画等文物，而且佛像类型丰富，包括泥塑、金属铸造、石刻、木雕等，展现了从南北朝到现代的佛教艺术演变。

一个地方能有如此规模的寺庙建筑，仅依靠民间自然无法完成，所以寺庙与帝王的联系就少不了。五台山就与许多帝王有关，如同上泰山封禅一样，上五台修道是不少帝王的心思。比如顺治帝据传就上了五台山。

但当世俗裹挟一切时，佛家圣地也少了那份神秘。不过去过很多佛家圣地后，来五台山去看风景的味道不强，祈福还愿的心愿对很多来人更盛。求财的，求婚缘的，求前程的，问来路的人少不了。

在五台山很能看到历史的累积。这累积首先同它的地形有关。忻州处在游牧区向农耕区的过渡带，又处在太行山上，是华北平原与黄土高原的交界处。其次与皇权关系密切，更是几大古都可通达处，特别元明清几朝首都北京离它更近。皇家的重视，让它更显神秘。

忻州的普通与五台的显赫形成一种平衡，所以很多人会忽略忻州直取五台。不过置身五台时，那种神秘还是让我感到它根植忻州。没有忻州的独特地形，也便难有五台的兴盛。不过对于一个时代来说，庙宇的兴盛倒底是好还是坏。人们在和平时代，似乎更想知道因缘。

山西在中国的存在感，如同忻州在山西一样，但煤和五台山，成了它的代名词。这地方，还应来，要慢慢地品。